Un presidente de una asamblea que se ausenta de la misma, un presidente de una asamblea que no escucha ni debate , un presidente de una asociación que pone policía del pensamiento o servicio de orden interno, un presidente que no convoca asambleas a petición de los socios, un presidente que no es capaz de dirigir una asamblea de acuerdo con una mínima garantía jurídica respecto del derecho a voto que se ejercita y que ni siquiera minimamente puede decirse que tal acuerdo ha resultado aprobado ; o que convoca, y convoca mas veces, o no convoca asambleas en funcion de que su resultado le sea favorable o desfavorable, o que suspende y vuelve a suspender, o que dicta normas y no las aplica o que aplica las normas arbitrariamente y sin garantía jurídica alguna para los socios , entre otras cosas. Un presidente votado por votos delegados no controlados o respecto de los que expresamente en alguna ocasión se afirma no ser cierta tal delegación. Un presidente en fin que no cumple la legalidad, y que lleva a la asociación que dirige a las más altas cotas de daño que se han podido producir en los últimos años.
Unos miembros de la asociación que no son profesionales, imposibilitados de pedir la intervención judicial de la misma o de llevar adelante los procedimientos legales de nulidad o anulación, ante la jurisdicción ordinaria, o en el exilio o en otras obediencias o por los grados superiores, por falta de fondos y por falta de tiempo suficiente para ello, que se ven obligados a sufrir a un tirano dictatorial sin vergüenza, con vergüenza ajena y en cierto punto propia de pertenecer a un colectivo del que de no ser masones no pertenecerían jamás en la vida profana, mientras esperan que un día u otro se les expulse suspenda o ningunee, por islas y bosques con la sola oportunidad de la palabra.
Ideas, ideas, ideas, tenemos muchas…y las tenemos todos…pero acción organizada y unitaria?...ahora tenemos la oportunidad de hacer realidad las ideas, con el compromiso, el secreto masónico, la planificación y la organización, para la creación y puesta en marcha de un plan estratégico y de actuación para que las elecciones de Marzo del 2.010 supongan un cambio en la masonería del siglo XXI.
El futuro ya ha comenzado y hay esperanza cierta de cambio ; la esperanza cierta nos hará desterrar la idea cerrada de que no hay salida a esta situación; la actitud de apertura y libertad de pensamiento son el estilo de la nueva era; el futuro ya ha comenzado, hay esperanza cierta de cambio y entre todos haremos un clima mas respirable con actitud de apertura y libertad de pensamiento.
A la calle que ya es hora , pero desde el secreto y la autoproteccion para evitar que precipitaciones de candidatos con nombres y apellidos lleven a la represion de la esperanza y ala inexistencia de candidatos legitimos de esperanza.
Si tiramos todos de la estaca seguro que caerá y encontraremos la libertad de pensamiento.
Animo y a trabajar todos, con el espiritu de Unamuno , con el espiritu de Jovellanos, cn el de los masones rectos nuestros predecesores, con la escuadra y el compas, con los planos de la obra.
viva la inteligencia
kuriwayasi
26 marzo 2009
Gaspar Melchor de Jovellanos
De Jovellanos, hombre de la ilustración española, dice la tradición oral que fue masón, aunque no se ha encontrado documento o prueba alguna ni siquiera indiciaria de que lo fuera, lo que si parece que está constatado es su amistad con personas vinculadas a la masonería tanto en España como en Inglaterra.
Nace en Gijón, en 1.744 y se ha convertido en una de las grandes referencias, discretas como fue su vida , de la política, la literatura, y el mundo del derecho, y la ilustración, aemasd el mundo del derecho.
Hijo de una familia de la pequeña nobleza, estudió en Oviedo, Ávila y Alcalá, en cuyo colegio de San Ildefonso se doctoró en cánones a los veintiún años de edad. Tras finalizar los estudios, ingresó en la Administración, y en 1767 fue trasladado a Sevilla para desempeñar el cargo de alcalde del Crimen.
Ya en fecha muy temprana empezó a compatibilizar sus tareas laborales con su afición por el estudio y la escritura, influido siempre por las corrientes ilustradas. En 1787 presentó el drama El delincuente honrado, escrito en 1773, y por las mismas fechas se aproximó a la poesía con las epístolas Jovino a sus amigos de Salamanca, de tono moralizante y neoclásico, y A sus amigos de Sevilla, de contenido sentimental.
En 1797, tras un breve período como embajador en Rusia, fue nombrado secretario de Gracia y Justicia, pero sólo pudo ocupar el cargo durante un año debido a las presiones ejercidas por Godoy para lograr su destitución. Durante este breve período destacó por su voluntad reformista y por su lucha contra la Inquisición y las propiedades de la Iglesia.
Tras ser relevado del cargo regresó a Gijón, donde ejerció como consejero de Estado, aunque también por poco tiempo, puesto que se vio afectado por la oleada de conservadurismo antiilustrado de la época. Se le acusó de haber introducido en España una copia del Contrato social de Rousseau, libro prohibido en aquel momento, y por ello fue encarcelado y deportado a Mallorca (marzo de 1801).
Hasta mayo de 1802 residió en la cartuja de Valldemosa, en la cual escribió Memoria sobre educación pública, obra en la que defendía la necesidad de establecer la enseñanza del catalán en Mallorca, al tiempo que proponía la creación de un centro educativo en la isla. Posteriormente fue confinado en el castillo de Bellver, en donde sufrió un período de incomunicación forzosa que aprovechó para redactar varias obras, entre las cuales destacan las Memorias históricas sobre el castillo de Bellver, publicadas póstumamente, y un Tratado teoricopráctico de la enseñanza. Sólo fue liberado tras el motín de Aranjuez, en marzo de 1808, tres años antes de su muerte.
Fallece cuando se dirigía al exilio en su enésima persecución en Puerto Vega, Asturias, en el año 1.811, escapando de la invasión de las tropas francesas.
Ha sido modelo de paciencia, resistencia, honestidad, inteligencia, humildad, desde la coherencia con sus ideas y su esencia personal, un ejemplo de lucha contra la ignorancia, la ambición y la intolerancia, desde la soledad muchas veces, desde el abatimiento otras, pero, como dice su amigo Goya, al pie del retrato que le pintó, …siempre al mando, en los momentos de dificultad y de dureza y de persecución, l timón de su destino, un hombre libre, de buenas costumbres , pacifico ciudadano de su país, respetuoso de las leyes, diputado en las cortes de Cádiz a donde no pudo llegar.
Kuriwayasi.
Nace en Gijón, en 1.744 y se ha convertido en una de las grandes referencias, discretas como fue su vida , de la política, la literatura, y el mundo del derecho, y la ilustración, aemasd el mundo del derecho.
Hijo de una familia de la pequeña nobleza, estudió en Oviedo, Ávila y Alcalá, en cuyo colegio de San Ildefonso se doctoró en cánones a los veintiún años de edad. Tras finalizar los estudios, ingresó en la Administración, y en 1767 fue trasladado a Sevilla para desempeñar el cargo de alcalde del Crimen.
Ya en fecha muy temprana empezó a compatibilizar sus tareas laborales con su afición por el estudio y la escritura, influido siempre por las corrientes ilustradas. En 1787 presentó el drama El delincuente honrado, escrito en 1773, y por las mismas fechas se aproximó a la poesía con las epístolas Jovino a sus amigos de Salamanca, de tono moralizante y neoclásico, y A sus amigos de Sevilla, de contenido sentimental.
En 1797, tras un breve período como embajador en Rusia, fue nombrado secretario de Gracia y Justicia, pero sólo pudo ocupar el cargo durante un año debido a las presiones ejercidas por Godoy para lograr su destitución. Durante este breve período destacó por su voluntad reformista y por su lucha contra la Inquisición y las propiedades de la Iglesia.
Tras ser relevado del cargo regresó a Gijón, donde ejerció como consejero de Estado, aunque también por poco tiempo, puesto que se vio afectado por la oleada de conservadurismo antiilustrado de la época. Se le acusó de haber introducido en España una copia del Contrato social de Rousseau, libro prohibido en aquel momento, y por ello fue encarcelado y deportado a Mallorca (marzo de 1801).
Hasta mayo de 1802 residió en la cartuja de Valldemosa, en la cual escribió Memoria sobre educación pública, obra en la que defendía la necesidad de establecer la enseñanza del catalán en Mallorca, al tiempo que proponía la creación de un centro educativo en la isla. Posteriormente fue confinado en el castillo de Bellver, en donde sufrió un período de incomunicación forzosa que aprovechó para redactar varias obras, entre las cuales destacan las Memorias históricas sobre el castillo de Bellver, publicadas póstumamente, y un Tratado teoricopráctico de la enseñanza. Sólo fue liberado tras el motín de Aranjuez, en marzo de 1808, tres años antes de su muerte.
Fallece cuando se dirigía al exilio en su enésima persecución en Puerto Vega, Asturias, en el año 1.811, escapando de la invasión de las tropas francesas.
Ha sido modelo de paciencia, resistencia, honestidad, inteligencia, humildad, desde la coherencia con sus ideas y su esencia personal, un ejemplo de lucha contra la ignorancia, la ambición y la intolerancia, desde la soledad muchas veces, desde el abatimiento otras, pero, como dice su amigo Goya, al pie del retrato que le pintó, …siempre al mando, en los momentos de dificultad y de dureza y de persecución, l timón de su destino, un hombre libre, de buenas costumbres , pacifico ciudadano de su país, respetuoso de las leyes, diputado en las cortes de Cádiz a donde no pudo llegar.
Kuriwayasi.
15 marzo 2009
La cuenta atrás prosigue: faltan doce meses
Queridos Hermanos todos:
La pasada Gran Asamblea de la GLE, del 14 de Marzo, transcurrió según el guión previsto. Una ceremonia nada masónica, en donde la Luz brillaba por su ausencia. Los puntos del Orden del Día transcurrían sin la menor transmisión de conocimiento iniciático. Todo son trámites y pura burocracia. Todo son papeles. Y cuando no hay papeles físicos, derivación a estos en la web de la Institución. La palabra como transmisión de conocimiento y verdad hace tiempo que está muerta en nuestra Orden.
El objetivo de estas reuniones está claro: cumplir por obligación con aquello administrativo mínimo que manda la Constitución y los Reglamentos actuales (naturalmente, ajustado a las voluntades e intereses de quien ostenta el mando, claro). Presentar y votar. No hay tiempo, ni espacio, para nada más y menos aún si éste se sale del guión.
Sin embargo, hay motivos para la esperanza. Varios Hermanos aprovecharon la interrupción de los trabajos previos a las votaciones, para comprobar algo muy importante: NO estamos solos. Quizás no muchos de los asistentes, cierto. Pero ya se empiezan a formar grupos de opinión que libremente piensan que otra masonería no sólo es posible: es inevitable. Sólo es cuestión de tiempo y trabajo. Justo dos de los valores que nuestros antepasados operativos nos han legado (¿Cómo sino se construían las Catedrales?)
Pasear grandes mandiles, condecoraciones, medallas y estandartes, por un Templo masónico, sólo es muestra de la inevitable vanidad profana que a diario nos rodea y que nada tiene que ver con nuestra Orden Iniciática (¿recordamos que es esto?). Sólo nuestros valores nos pueden hacer crecer y estos son incompatibles con los vicios profanos.
No estamos solos. Otra Francmasonería Regular Española es posible. Hermanos, tomad todos vuestras herramientas de trabajo. Quedan doce meses para empezar a cambiar las cosas. ¿O quizás algo ya ha empezado a cambiar?
Recibid todos un T.·.A.·.F.·.
La pasada Gran Asamblea de la GLE, del 14 de Marzo, transcurrió según el guión previsto. Una ceremonia nada masónica, en donde la Luz brillaba por su ausencia. Los puntos del Orden del Día transcurrían sin la menor transmisión de conocimiento iniciático. Todo son trámites y pura burocracia. Todo son papeles. Y cuando no hay papeles físicos, derivación a estos en la web de la Institución. La palabra como transmisión de conocimiento y verdad hace tiempo que está muerta en nuestra Orden.
El objetivo de estas reuniones está claro: cumplir por obligación con aquello administrativo mínimo que manda la Constitución y los Reglamentos actuales (naturalmente, ajustado a las voluntades e intereses de quien ostenta el mando, claro). Presentar y votar. No hay tiempo, ni espacio, para nada más y menos aún si éste se sale del guión.
Sin embargo, hay motivos para la esperanza. Varios Hermanos aprovecharon la interrupción de los trabajos previos a las votaciones, para comprobar algo muy importante: NO estamos solos. Quizás no muchos de los asistentes, cierto. Pero ya se empiezan a formar grupos de opinión que libremente piensan que otra masonería no sólo es posible: es inevitable. Sólo es cuestión de tiempo y trabajo. Justo dos de los valores que nuestros antepasados operativos nos han legado (¿Cómo sino se construían las Catedrales?)
Pasear grandes mandiles, condecoraciones, medallas y estandartes, por un Templo masónico, sólo es muestra de la inevitable vanidad profana que a diario nos rodea y que nada tiene que ver con nuestra Orden Iniciática (¿recordamos que es esto?). Sólo nuestros valores nos pueden hacer crecer y estos son incompatibles con los vicios profanos.
No estamos solos. Otra Francmasonería Regular Española es posible. Hermanos, tomad todos vuestras herramientas de trabajo. Quedan doce meses para empezar a cambiar las cosas. ¿O quizás algo ya ha empezado a cambiar?
Recibid todos un T.·.A.·.F.·.
09 marzo 2009
La refundación de la GLE ya está en marcha
Queridos Hermanos todos:
La noticia es que el largo, difícil y tortuoso camino de la refundación de la Francmasonería Regular Española (GLE) ¡ya está en marcha!
El grueso de los representantes de la mayoría de las familias y sensibilidades que trabajan en las Logias de este país llamado España, por fin, han aparcado sus cuestiones y diferencias personales. Han retomado los auténticos valores masónicos (que nunca debieron olvidar, cierto) y han apartado de su camino las ambiciones y deformaciones más personales, llenas de vicios profanos como la vanidad y la codicia, de los que todos vamos más que sobrados (reconozcámoslo).
Ha llegado el momento de trabajar por y para la Francmasonería. Llegan nuevos aires de cambio, basados justamente en los auténticos y tradicionales valores de nuestros grandes antepasados: la Libertad, el Trabajo, la Obediencia, la Igualdad, la Fraternidad y el Respeto por el prójimo.
Este camino de cambio, que ha emprendido un reducido grupo de Hermanos (30), debe ser continuado y respaldado por la inmensa mayoría de Hermanos de la GLE. La información, la transparencia y el espíritu de unidad de los Francmasones Españoles, es decir, de todos los Hermanos que trabajan y ejercen la Masonería en España, con independencia de su lugar de nacimiento profano, debe fluir, resurgir y elevarse por encima de las tinieblas profanas que limitan nuestra visibilidad y entorpecen nuestros trabajos iniciáticos.
Hay mucho, mucho, por hacer. Ya hemos puesto la primera piedra de los nuevos cimientos de esta nueva Francmasonería Regular Española. Ahora se trata de seguir trabajando en ella, con humildad y honestidad. Así pues, en la próxima Gran Asamblea de la GLE del próximo sábado 14, en los Valles de Barcelona, se trata de efectuar los contactos necesarios, tender puentes, intercambiar impresiones de forma personal entre todos los asistentes, para preparar este cambio, más que necesario, imprescindible, y que deberá producirse dentro de un año, en el 2010 (en numerología 2+0+1+0 = ¡3!).
Se ha perdido mucho tiempo, durante estos 27 años y muchos de nuestros Queridos Hermanos se han quedado por el camino (y no todos por su inevitable marcha al Oriente Eterno). Hay que recuperar el entusiasmo perdido por la gran obra a la que estamos llamados a participar. Tomemos nuestros mazos, nuestros cinceles, nuestras reglas y escuadras. El Gran Arquitecto nos llama a la Obra. No debería faltar ningún Hermano limpio de manos y corazón.
Recibid todos un T.·.A.·.F.·.
La noticia es que el largo, difícil y tortuoso camino de la refundación de la Francmasonería Regular Española (GLE) ¡ya está en marcha!
El grueso de los representantes de la mayoría de las familias y sensibilidades que trabajan en las Logias de este país llamado España, por fin, han aparcado sus cuestiones y diferencias personales. Han retomado los auténticos valores masónicos (que nunca debieron olvidar, cierto) y han apartado de su camino las ambiciones y deformaciones más personales, llenas de vicios profanos como la vanidad y la codicia, de los que todos vamos más que sobrados (reconozcámoslo).
Ha llegado el momento de trabajar por y para la Francmasonería. Llegan nuevos aires de cambio, basados justamente en los auténticos y tradicionales valores de nuestros grandes antepasados: la Libertad, el Trabajo, la Obediencia, la Igualdad, la Fraternidad y el Respeto por el prójimo.
Este camino de cambio, que ha emprendido un reducido grupo de Hermanos (30), debe ser continuado y respaldado por la inmensa mayoría de Hermanos de la GLE. La información, la transparencia y el espíritu de unidad de los Francmasones Españoles, es decir, de todos los Hermanos que trabajan y ejercen la Masonería en España, con independencia de su lugar de nacimiento profano, debe fluir, resurgir y elevarse por encima de las tinieblas profanas que limitan nuestra visibilidad y entorpecen nuestros trabajos iniciáticos.
Hay mucho, mucho, por hacer. Ya hemos puesto la primera piedra de los nuevos cimientos de esta nueva Francmasonería Regular Española. Ahora se trata de seguir trabajando en ella, con humildad y honestidad. Así pues, en la próxima Gran Asamblea de la GLE del próximo sábado 14, en los Valles de Barcelona, se trata de efectuar los contactos necesarios, tender puentes, intercambiar impresiones de forma personal entre todos los asistentes, para preparar este cambio, más que necesario, imprescindible, y que deberá producirse dentro de un año, en el 2010 (en numerología 2+0+1+0 = ¡3!).
Se ha perdido mucho tiempo, durante estos 27 años y muchos de nuestros Queridos Hermanos se han quedado por el camino (y no todos por su inevitable marcha al Oriente Eterno). Hay que recuperar el entusiasmo perdido por la gran obra a la que estamos llamados a participar. Tomemos nuestros mazos, nuestros cinceles, nuestras reglas y escuadras. El Gran Arquitecto nos llama a la Obra. No debería faltar ningún Hermano limpio de manos y corazón.
Recibid todos un T.·.A.·.F.·.
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